夜幕降临，贵州黔东南苗族侗族自治州台盘村的篮球场灯火通明，上万名观众将场地围得水泄不通；在云南的绿茵场上，“滇超”联赛中场休息时，各族歌舞表演与比赛热浪融为一体……这些看似“土味”十足的乡村赛事，如今早已超越比赛本身，成为促进各民族交往交流交融的生动实践。

近日，本报采访了中央民族大学管理学院副教授、博士生导师陶慧，中国少数民族体育协会数字科技体育委员会会长周子奥，探寻此类群众体育赛事火热背后的深层逻辑。

资料图为今年11月29日，“滇超”举行揭幕战，云南民众身着民族服饰观战。中新社记者刘冉阳摄

白天是“对手”晚上“手拉手”

“这已远远超出体育竞赛的范畴，它构建了一个前所未有的‘情感共同体’。”在陶慧看来，传统文旅活动往往是一种静态的“参观”，而“村BA”“村超”这类赛事却创造了一种动态的、沉浸式的“参与”体验。

“当来自天南地北、不同民族的人们，为同一个进球齐声欢呼时，那种瞬间的情感共振是极其有力的。”陶慧指出，这种共同经历消解了陌生的隔阂，让每个人从“旁观者”变成了“局内人”。

赛场上，球员可能是苗族、侗族，也可能是汉族；观众席上，衣着各异的游客与当地村民并肩而坐，不分彼此。周子奥对此深有感触：“很多人更期待的，其实是赛后那场自发的篝火晚会。白天在赛场上是对手，晚上大家围着篝火，手拉手跳舞，就成了朋友。这正应了‘不打不相识’的老话。”

这种交融，还体现在文化鲜活的生命力上。一首原生态的侗族大歌，一段即兴的苗族舞蹈，都让外来游客直观感受到中华文化的温度与魅力。“体育搭台，文化唱戏。文化在这里不是陈列品，而是可感、可触的生活本身。”陶慧说。

把“过节”变成“过日子”

一场赛事可以点燃全网，但如何让这份热度持续温暖一方水土？

“关键在于能否把‘过节’变成‘过日子’。”陶慧认为，转化的核心在于构建一个主客共享、利益交融的良性生态。硬件上，接待能力、基础设施要跟上；软件上，则必须守护好那份最动人的“乡土本色”与“社区主人”意识。“如果为了追求规模，引入大资本把球场改了，把本地球员换了，奖品变成了高端商品，那这个赛事的魂就丢了。”

此外，在贵州榕江，“村超”火爆后，收益并未集中在少数商家，而是通过遍布全县的民宿、餐馆、特产小店，润泽了广大村民。村民不再是看客，而是赛事品牌的共同所有者、维护者。这种紧密的利益联结，激发了社区内在的维护与发展动力。

“体育赛事本身或许不直接产生巨额票房，但它能带来人气，撬动吃、住、行、游、购、娱整个产业链。”周子奥分析。他观察到，成功的案例都做到了将赛事流量巧妙导入地方特色产业，让体育成为激活区域发展的一个支点。(完)(《中国新闻》报作者尹李梅报道)

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